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Home Area Umanistica Greco Classici TOMO I: Euripide – Ifigenia in Aulide – TOMO II: Ifigenia la vittima innocente della Storia – S177

TOMO I: Euripide – Ifigenia in Aulide – TOMO II: Ifigenia la vittima innocente della Storia – S177

16,00€

A cura di: Renato Casolaro - Giuseppe Ferraro

Libro misto con estensione on line

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Acquista versione eBook Prezzo eBook: €
Edizione: 2021
Pagine: 320 + 176
ISBN: 9788891429018
Codice: S177
Formato: 15 x 21
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Chi è Ifigenia? Che cosa rappresentano ancora per noi questa figura e la vicenda del suo sacrificio in Aulide, a cui essa è indissolubilmente legata? È la fragile fanciulla, trasportata a viva forza, tutta tremante, sull’altare, per essere immolata come vittima innocente a una divinità crudele; è la virago, che si assume con responsabilità ed eroismo il compito di sacrificare la propria esistenza per il “bene comune”.

Euripide, attraverso quella “metabolé”, quel mutamento improvviso di comportamento tanto criticato da Aristotele, ha voluto riunire nel suo personaggio le due facce e le due immagini con cui può presentarsi il tema del sacrificio. Ma sia l’una sia l’altra mettono a nudo l’atrocità della guerra che lo richiede, di quella spedizione contro Troia che diviene simbolo di tutte le guerre, e fa del sacrificio di Ifigenia la primizia di quello di tanti altri innocenti che saranno immolati sull’altare della presunta gloria e della vittoria.

Chi è Ifigenia? Che cosa rappresentano ancora per noi questa figura e la vicenda del suo sacrificio in Aulide, a cui essa è indissolubilmente legata? È la fragile fanciulla, trasportata a viva forza, tutta tremante, sull’altare, per essere immolata come vittima innocente a una divinità crudele; è la virago, che si assume con responsabilità ed eroismo il compito di sacrificare la propria esistenza per il “bene comune”.

Euripide, attraverso quella “metabolé”, quel mutamento improvviso di comportamento tanto criticato da Aristotele, ha voluto riunire nel suo personaggio le due facce e le due immagini con cui può presentarsi il tema del sacrificio. Ma sia l’una sia l’altra mettono a nudo l’atrocità della guerra che lo richiede, di quella spedizione contro Troia che diviene simbolo di tutte le guerre, e fa del sacrificio di Ifigenia la primizia di quello di tanti altri innocenti che saranno immolati sull’altare della presunta gloria e della vittoria.

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